雍驴

雍驴，来自北京，今年21岁，目前就读于中国地质大学（北京）海洋科学专业地质环境方向。“可能是因为这个专业研究的主体挺大的，研究的是整个海洋，而且研究过程复杂，需要综合无数因素，所以我写东西会先从大的设定开始构思，并且力求将设定上的纰漏降到最低。”雍驴说。

雍驴是个兴趣广泛的青年，主要是阅读、摇滚、演话剧。大概从初中起他就开始接触摇滚，听的第一支乐队是Slipknot，他说当时简直颠覆了自己对音乐的认知。在他看来，摇滚就是一场小型交响，乐队里的每一个成员创作自己这部分的东西，每个人之间相互碰撞，最后完成一个作品，这个过程本身就非常有意思，所以摇滚是一种有温度的音乐。雍驴喜欢听一些很重金属的音乐，“金属乐沸腾的部分听起来非常过瘾，可我觉得那不是它最迷人的地方，最迷人的是他们偶尔呈现出来的铁汉柔情，一群开着哈雷横冲直撞的怒汉，却能温柔得像水一样，站在台上背着手，娓娓道出心底的柔情，仿佛羞于表达自己的内心，但却又坚定地把它唱出来的样子，实在是美得不行。”

从高中起，雍驴开始自己摸电琴，但是到现在为止都没有找到一个合适的乐队，所以他开始弹木琴唱民谣了。雍驴写过一些民谣，看似与他平时听的东西相去甚远，但他觉得这些其实都是相通的，如果说摇滚教给了他什么态度，不是反抗，而是前进，英国有一句谚语叫“滚石不生苔”，不管是创作还是生活，要永远滚动起来，别让自己生锈。

而话剧的出现似乎更早，高中时雍驴开始看话剧，一下就爱上了。在他看来话剧是一种最有张力的舞台艺术，演员进入角色，然后把一切矛盾冲突生动地展现在我们眼前，这是电影比不了的。话剧呈现出来的一切都在我们触手可及的地方，所以它给人的感动也是电影带不来的。到了大学，雍驴加入了学校的话剧团，开始以演员的角度去了解话剧，慢慢的经过半系统的学习，他开始体会到台上一分钟台下十年功是什么意思，如何在一个不大的舞台上以演员为主体去呈现场景，如何进入一个角色，又如何与角色间离，这都是学问。等真正站在台上的时候，之前做过的一切训练又都会内化，帮助他去完成一场表演。“在台上嬉笑怒骂、百无禁忌，那种感觉非常畅快，让人无法自拔。”雍驴说。因为演话剧的缘故，雍驴也自学过一些编剧的知识，写过两部剧本，但遗憾的是因为某些原因没能在舞台上呈现。

如果说摇滚教给他前进的态度，演话剧让他体悟到角色的生命，那么阅读，就是教给他写作的技巧。最开始雍驴喜欢读武侠小说，金古温梁（分别是金庸、古龙、温瑞安和梁羽生）他最爱古龙。到现在，雍驴写小说都或多或少受过古龙的影响。古龙小说的语言非常干脆利落，读起来流畅，风格鲜明。虽然古龙的场景描写少，可是异常精炼优美，三两句就描绘出浩大的场景。在雍驴看来，对他影响最深刻的一点，古龙笔下没有大而全的大侠，有的只是市井中的普通人，只是这些普通人身上有武功、有侠义精神罢了，这些人物都有明显的缺点，比如李寻欢情商低，萧十一郎颓废不修边幅，而《边城浪子》中两位主角更是一个性格孤僻，一个自恋而玩世不恭，但正是这样那样的缺点，才让他笔下的人物显得那么亲切。他笔下的江湖不是为了大侠创造出来的江湖，而是“有人的地方就（自然地）有江湖”，无疑这样的江湖更有趣。雍驴说，古龙给了他一个写小说的标准，就是第一要写人，第二才是故事，故事都是为人服务的，而古龙把这两样都写得精彩至极，这就是大家的水平。

另外一位对雍驴影响颇深的作家是王小波。王小波除了让他立志做一个有趣的人之外，确实也给了他很多写作上的启发，包括王小波力荐的卡尔维诺。这更多的是教会他一些写作的技法，如何谋篇布局，如何打散时间空间上的顺序，却仍然让小说读起来很自然，包括一些意象的运用。以及王小波屡屡提及的王道乾、穆旦等人的作品，让他充分领略到文字的美感，如何用词显得美而不造作。“我觉得好的文字就像是流水一样，让人读起来自然流畅，中间可能会有急湍的部分，读起来有跳跃感却仍然没有跳出作者给你画出的河流，这些都是我需要学习的。”

有了这些爱好和积累，让雍驴在写作上逐渐变得游刃有余。令人意外的是，小学时的雍驴非常讨厌写东西，50字的作文都写不出来。后来报了一个作文班，东西到没学多少，却弄明白一件事，其实自己不是讨厌写作，是讨厌用笔写字。发现了这个问题之后他就有意多写点东西，写着写着，自己积累的东西也慢慢变多，表达的欲望也开始强烈起来，写作就变成爱好了。

现在的雍驴自己经营着一个公众号，叫“梦游指南”，会不定期发一些自己写的文章，散文、杂文居多。同时他还是另一个公众号“贪玩儿”的撰稿人兼编辑。这个公众号的内容几乎无所不包，校园事件、娱乐、科普、猎奇，反正是好玩儿的东西都做，旨在让大家保持一颗年轻好奇的心，不要在年轻的时候就“死去”。

雍驴喜欢一切有意思的东西，当然也包括科幻。“黑洞，坍缩，时空弯曲听起来就超级酷啊！以前看过很多科幻题材的电影，都没意识到这是科幻，直到大刘火了，我才意识到，噢！原来这是科幻，好酷，我喜欢。然后就参加了我们学校的科幻协会。”在雍驴看来，科幻就是关于科学的幻想，这个科学应该包括自然科学和社会科学两部分，幻想它们以后的样子，是有根可循的，这个根一定是科学。所以自然科学元素超硬的《三体》是科幻，关于社科发展，对于社会形态的幻想也是科幻，比如鼎鼎大名的《1984》。

“我觉得科幻文学的最大价值就是它能引发人们的思考或是警醒，而《1984》之所以能流传，就是因为作者笔下的那个社会是有可能出现的，或者说已经在世界各地出现过了。透过对社会的观察，探讨将来可能出现的一种社会情形，老大哥、思想警察、新语等，已经有不少被验证过了。最后主角被‘思想改造’碾碎的情节，其实也是作者想要告诉我们的——个人没办法和国家机器抗衡，所以如果社会真的出现了问题，需要我们每个人都觉醒，共同去改造这个社会。”

“我看了很多投稿作品，大多是物理题材，所以想写一篇生物角度的，从不同方面去探讨发展的可能，其实我一直特别喜欢生物，最大的梦想是长生不老，如果街上的树可以给我们照明，神话中出现的天使，半人马都出现在我们身边该多酷啊！”在谈到投稿作品时，雍驴说。尽管现在生物工程还实现不了这些想象，通过小说畅想一番也很过瘾。但同时，雍驴认为未来的科学技术真的到达这一步，最大的阻力会是所谓伦理道德。“我觉得道德永远是发展的绊脚石，不应适用于尖端领域，哥白尼被烧死是因为对神不敬，从某种角度来说也是因为当时人们的道德取向。我有生之年看不到小说中的世界，所以我把它写下来，并让它毁灭了，毁灭的原因还是人类本身。”